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一晃时间进入九月,因为第二批新法的颁布,再一次让秦人沸腾了起来。

往年,秋收过后天气就一天天变冷了。当秋霜过后,到时整个秦国都会陷入安静。

直到来年二月,春耕,方才逐渐复苏。

如今左庶长官署颁布消息,在冬季来临之前,秦国要全面推行新田法。

一时间,朝野上下一阵躁动,因为田地,对于农耕民族而言,那便是命根子。

行新田法,意味着重新分配土地,这才是中原大地上,数千年来,从未有过的大变。

井田制伴随着奴隶,井田制与奴隶制相伴相随,可谓是牵一发而动全身。

进入春秋以来,伴随着井田制的不断破碎,诸子百家提出了各种观念,以图缓解这种破碎。

儒家坚定地主张恢复井田制。

从孔子开始一直直到孟子,儒家奔走天下数百年,道家的老子提出了小国寡民,事实上也赞同恢复井田制。

后来,魏国李悝变法推行的半新半旧的五成田制,规定由国家控制的井田上,推行田得买卖,废除了封地隶农。

但是,他对魏国境内举足轻重的旧贵族的私家井田,仍然保留着封地和隶农。

至于其他像楚国、齐国、韩国、赵国或多或少的变法,都没有超过魏国的限度。

燕国和秦国两个老牌诸侯国,更是没有对旧的井田制作任何触动。

剩余的三十多个小诸侯国,更谈不上废除井田制了。

这意味着,一直到卫鞅变法,事实上井田制没有在任何一个国家真正地彻底废除。

如今卫鞅率先开了这个口子,自然新的秦国朝野动荡,废除井田,牵扯到的利益太大了。

特别是秦国最为复杂的郿县。

上一次的渭水草滩杀戮,并没有让郿县孟西白三族受到教训,特别是白氏。

按照秦国传统,白氏所在的井田,属于太子封地。

这一日,白氏族长白龙来到了栎阳,拜见太子嬴驷:「郿县白龙,求见太子,相烦将军通禀。」

千夫长笑了笑,朝着白龙:「原来是太子封地的族长,还请稍候!」

对于白龙他可以不在乎,但涉及到了太子嬴驷,千夫长不得不慎重。

走进太子府院落,千夫长朝着嬴驷行礼,道:「禀太子,封地的族长求见,是否要见?」

闻言,嬴驷放下

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